In den Dörfern sind die Bräuche, Weihnachtsbäume zu bringen und an Heiligabend Stroh unter den Feiertagstisch zu
verteilen, heute fast verschwunden.
Weihnachten ist ein Feiertag, an dem Christen die Geburt des Gottmenschen Jesus Christus feiern, und das Wort Weihnachten als „kleiner Gott“ hat im Christentum eine süße Bedeutung: ein sanfter Gott, ein guter Gott, ein naher Gott – ein zugänglicher Gott und für den Menschen zugänglich.
Die christliche Philosophin Aurelia Augustine (4./5. Jahrhundert) glaubte, dass zu Weihnachten „Gott Mensch wurde, damit der Mensch vergöttert werden kann“.
Der Tag der Geburt Jesu galt als Beginn des neuen Jahres
Die Geburt Jesu Christi wurde von der christlichen Welt seit der Antike gefeiert, und der Tag der Geburt Jesu galt als Beginn des neuen Jahres. In der Zeit des wiederhergestellten Weströmischen Reiches fiel in fast ganz Europa der Beginn des neuen Jahres an Weihnachten.
Das kroatische Weihnachtslied „Narodi nam se kralj nebeski“ mit der Strophe „Auf diesen jungen Sommer freuen wir uns“ bezieht sich auf Weihnachten als den ersten Tag des neuen Jahres. Erst 1691 akzeptierte die Kirche den 1. Januar als Neujahr.
Am Weihnachtsfest aus dem 5. Jahrhundert werden drei Messen gefeiert: Mitternachts-, Morgen- oder Hirtenmesse und Mittag. In Mitternacht und Morgengrauen wird ein Bericht über das Weihnachtsfest mit seiner historischen Kulisse gelesen. „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.“
Im Morgengrauen liegt der Schwerpunkt auf dem Evangeliumsbericht über die Verkündigung an die Hirten und am Mittag der Prolog aus dem Johannesevangelium: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“
Auf Weihnachten folgen die Feste des Heiligen Stephan, des Heiligen Johannes, der unschuldigen Kinder oder des Brautpaares und das Alte Jahr.
Als christlicher Feiertag wird Weihnachten in jeder Nation als Teil ihres ethnographischen Erbes auf besondere Weise gefeiert.
Das Weihnachtsgeheimnis spiegelt sich in der kroatischen Literatur und Kunst vor allem in der Verflechtung von Brauchtum und Weihnachtsliedern wider. Die Lieder sind fröhlich und der Inhalt ist eigentlich eine Wiedergabe des Weihnachtsevangeliums und der christlichen religiösen Wahrheiten.
Kroatische Weihnachtsbräuche
In den südlichen Teilen Kroatiens war der Brauch, einen König zu wählen, charakteristisch für Weihnachten. Es liegt zeitlich zwischen Weihnachten und den Heiligen Drei Königen, insbesondere zwei Tage nach Weihnachten, wenn ein König oder Prinz gewählt wurde, der seine eigenen Insignien hatte – einen Stab und eine Krone.
Ebenso war es die Wahl des Dorfkönigs – es ist die identische Weihnachts- und Neujahrswahl des Königs mit „Zeichen der Autorität, Eskorte, Anbetung“. Dieser Teil der traditionellen Kultur, wie der kroatische Ethnologe Milovan Gavazzi bemerkte, begann in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts verloren zu gehen.
Ethnologen glauben, dass die Wahl des Dorfkönigs ein Überbleibsel der alten kroatischen Tradition ist, die mit der Erinnerung an die Wahl der nationalen Herrscher verbunden ist.
Der Advent ist die Zeit der Vorbereitung auf die Geburt Jesu und besteht aus vier Wochen kurz vor Weihnachten und symbolisiert die vier Jahrtausende, die die Bibel seit der Erschaffung der Welt bis zum Kommen Christi sagt.
In letzter Zeit wird der Adventskranz, der aus immergrünen Zweigen geflochten wird, immer präsenter, sodass es keinen Anfang und kein Ende gibt, was die Ewigkeit symbolisiert.
Vier Kerzen werden in den Kranz eingesetzt, um die vier Abteilungen der Menschheitsgeschichte zu markieren: Schöpfung, Menschwerdung, Erlösung und Ende. Am ersten Adventssonntag wird die erste Kerze angezündet und so brennen alle vier bis Weihnachten.
Weihnachtsweizen, Heiligabend und Stroh…
Bis heute hat sich der Brauch bewahrt, Weihnachtsweizen in Töpfe zu säen, als Symbol für die Erneuerung des Lebens und der Fruchtbarkeit. Am Fest des Hl. Barbara oder St. Lucy sät Weizen, ein Symbol des Lebens der Katholiken.
Zu Weihnachten wächst Weizen und schmückt den Weihnachtstisch, und zur Weihnachtszeit steht er unter einer Tanne, neben der Krippe oder in einer Ecke des Zimmers. Weizen wird in kroatische Trikolore gehüllt und nach Weihnachten an Vögel verschenkt, weil nichts aus der heiligen Zeit weggeworfen werden kann.
In den Dörfern sind die Bräuche, Weihnachtsbäume zu bringen und an Heiligabend Stroh unter den Feiertagstisch zu verteilen, heute fast verschwunden.
Heiligabend wird einer genannt, und in einigen Teilen drei große Baumstümpfe, die an Heiligabend ins Haus gebracht und auf den Herd gestellt werden. Die drei Stümpfe sind ein Symbol der Heiligen Dreifaltigkeit und alle Kerzen im Haus werden mit ihrem Eifer angezündet.
Als Zeichen von Weihnachten hielt Stroh viel länger als Baumstümpfe. Mit dem Einbringen des Strohhalms ins Haus, das meist vom Hausherrn gemacht wurde, begann offiziell die Weihnachtsfeier.
Bis 1850 war es in Kroatien nicht üblich, den Weihnachtsbaum zu schmücken, obwohl dieser Brauch in den deutschen Provinzen seit dem 16. Jahrhundert gelebt wird.
Redaktion Kultur Bild: Zadovoljna.hr
